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El Ayuntamiento
de Toledo ofrece, a través del Patronato Municipal de Turismo, un programa de
visitas guiadas y gratuitas a su patrimonio dentro del programa "Toledo,
es otra historia". Con ello pretenden lograr la contemplación de
espacios, rincones y entornos de una ciudad única, que atesora y conserva el
recuerdo permanente y vivo de su riqueza cultural.
Molinos de agua y baños
Dicha ruta muestra una de las áreas menos conocida de
la ciudad, pero de muy importante valor histórico artístico y paisajístico,
mostrando aspectos defensivos de Toledo en relación al río Tajo.
Se visitan la Casa del Diamantista, la Torre de Hierro, los molinos del Hierro,
y los Baños de San Cipriano (Tenerías)
La Casa del Diamantista, cimentada en parte sobre rocas emergentes del
río Tajo, con una galería voladiza sobre sus aguas, conserva la majestuosidad
del paraje donde se encuentra enclavada. Durante siglos se denominó Casa del
Tite del barco, datándose los restos más antiguos en el siglo XVI. Actualmente
es la sede de las especialidades de Alfarería y Vidrio de la Escuela Taller de
Restauración de Toledo.
La Torre del Hierro, situada al final de la calle del Barco, es una
torre albarrana de la puerta del mismo nombre, del siglo XII. Su nombre parece
ser se debe a las chapas de metal con que estaba forrada en su exterior para
evitar incendios de asaltantes almohades. Conserva sillares de granito y se
restauró con un sistema de mampostería encintada. El conjunto perdió su escaso
valor defensivo y la torre asumió el control de peajes; a partir del siglo XIV,
se situó el "peso de la harina", producto que abundaba en la zona por
la proximidad de varios molinos.
Los molinos, usados en sus inicios como sistemas de molienda de grano y
acondicionados después para producir energía eléctrica, hoy conservan su estado
básico, y constituyen un elemento etnológico de indudable valor por su número,
ubicación y adaptación a un paisaje único.
Por último, los baños árabes de San Cipriano (Tenerías), construidos en
terrazas, recontando afloramientos rocosos por la topografía del terreno,
representan un ejemplo profundamente didáctico en la tipología de estos conjuntos. 
Puertas y Murallas
La Puerta de Alfonso VI cuyo nombre deriva de
la palabra árabe Bab-Shagra, "Puerta de la Sagra", que adoptó este
nombre para distinguirla de la Puerta Nueva de Bisagra. Conserva, en gran
parte, su primitiva estructura, dispuesta en ángulo y resguardada por recios
torreones adicionales y estilo es esencialmente califal. En su fachada exterior
muestra tres arcos de herradura, circular el central y apuntados los laterales.
Bajo el gran arco central se abre el paso de la puerta con un nuevo arco de
herradura, dovelado y con dintel.
La Puerta de Bisagra es obra del arquitecto Alonso de Covarrubias y
construida en 1550 al más puro estilo renacentista. Está flanqueada por dos
torres circulares y acabada con ornamentos refinados, propios de aquella época,
es la sede actual de la Concejalía de Empleo del Ayuntamiento de Toledo.
La Puerta del Vado, similar a la de Alfonso VI, que fue descubierta en
el año 2002, en el transcurso de las labores de rehabilitación que la Escuela
Taller de Restauración llevaba a cabo en el tramo de murallas en el entorno de
la actual Puerta Nueva, procediéndose a su excavación.
Por último, la Puerta del Sol, obra mudéjar construida en el siglo XIV,
daba acceso a la medina musulmana hasta que la muralla fue ampliada, lo que le
despojó de su función defensiva quedando de esta manera encerrada como segundo
camino de paso. Actualmente alberga el Centro de Interpretación del Mudéjar
defensivo toledano. ![[puente+de+san+martin+si.JPG]](http://4.bp.blogspot.com/_dxSAnWyAs6Q/SUp1UsWt13I/AAAAAAAAAHM/DwauKThu4l4/s1600/puente%2Bde%2Bsan%2Bmartin%2Bsi.JPG)
Puentes y Torreones
El Puente de San Martín. Ejemplo significativo
de la arquitectura militar medieval que junto con el Puente de Alcántara
formaba parte del recinto defensivo de la Ciudad.
Obra del arzobispo Pedro Tenorio, siglo XIV, con cinco arcos que viene a
sustituir al levantado en 1357, parcialmente destruido en los enfrentamientos
entre Pedro I y Enrique de Trastamara.
La Puerta del Cambrón. Esta puerta renacentista, de origen árabe es
conocida también como Puerta de los Judíos ya que daba acceso al barrio de la
judería toledana. Fue reformada en el siglo XVI, durante el reinado de Felipe
II.
La Torre de los Abades. Potente construcción islámica levantada con
sillares reutilizados de edificios romanos. Su nombre alude a la defensa que
realizaron en el siglo XII los clérigos de la ciudad para protegerse del ataque
musulmán.
RUTAS Patrimonio Desconocido
Desde
el año 2004, la ciudad dispone gracias a la actuación del Consorcio de Toledo, de unas
rutas organizadas para conocer diversos yacimientos arqueológicos, restos
arquitectónicos y monumentos recuperados, muchos de ellos caídos en el olvido o
no pudiendo ser visitados por su estado de deterioro y abandono.
Con su recuperación se persigue el objetivo de conectar a los ciudadanos con su
Patrimonio Cultural
y ofrecer además al visitante y turista, una mayor oferta de puntos de interés
a tener en cuenta en su recorrido por la ciudad.
Todos los inmuebles presentan construcciones o recursos de otras épocas,
elementos de diferentes tipos que desempeñaban funciones distintas en cada uno
de os momentos de la Historia en los que fueron habitados o utilizados.
Es sin duda, otro Toledo, que paso a paso va saliendo a
la luz, mostrando lentamente el rico legado artístico que los siglos han
perpetuado en la ciudad. Descúbralo! Está ante sus ojos...
Baños de
Tenerías
Los Baños Islámicos de Tenerías son un conjunto de
estructuras relacionadas con el agua, pertenecientes al mundo musulmán, y
realizadas con fábrica de ladrillo y compartimentado en varias habitaciones o
salas cuyas cubiertas han desaparecido.
A ellas se accede a través de una puerta practicada en una cerca que cierra
todo el yacimiento. El conjunto está rodeado de un camino que lo bordea y
permite la contemplación desde una perspectiva cercana. Además, una plataforma sobre
elevada y un panel explicativo ayudan a comprender la globalidad del
yacimiento.
El Yacimiento arqueológico de Tenerías se compone de las siguientes
estructuras:
Acceso, zona noroccidental
Sala de estar "bayt al-máslah"
Letrinas
Sala fría "bayt al.bárid"
Sala templada "bayt al-wastani"
Sala caliente "bayt al-sajûn"
Aljibe
Qanat
Torre de San
Cipriano
La Iglesia Parroquial de San Cipriano, llamada también
de San Cebrián, fue una de las primitivas fundaciones de Toledo. En 1125 la
iglesia se cita como parroquia latina, aunque se piensa que en origen pudo ser
mezquita, pues lo sugiere su disposición, precedida por un patio, que después
se utilizó como cementerio.
Entre los años 1612 y 1613 la iglesia sufre una gran transformación y es don
Carlos Venero y Leyva, canónigo de Toledo y capellán de Reyes Nuevos, quien
promueve las obras. Las trazas del nuevo proyecto correspondieron a Juan
Bautista Monegro, siendo el alarife Juan de Orduña.
Cripta y
Torre del Convento de las Concepcionistas
Uno de los conjuntos religiosos más bellos de la
ciudad.
El edificio es un conjunto de construcciones gótico-mudéjares, renacentistas y
barrocas, entre las que destaca la cabecera del templo y la solería mudéjar del
coro, que alterna losetas lisas de barro cocido con azulejos de aristas
policromados de tema floral renacentista.
La intervención arqueológica se centró en la recuperación de la fachada sur, en
las cubiertas y en el patio de las palomas, que presentaban problemas de
humedades.
Patio de la
Enfermería del Convento de Santa Isabel
El patio recientemente restaurado por el Consorcio de
la Ciudad de Toledo es el de la Enfermería del Convento de Santa Isabel. Este
patio constituye el núcleo central del palacio edificado por Don Pedro Suárez
de Toledo, hijo de Don Diego Gómez y Doña Inés de Ayala. Esta identificación se
ha hecho gracias a la decoración heráldica que aparece en el alfarje de la
galería baja del patio (El castillo de los Toledo y los cuatro lobos pasantes
de los Orozco). La cronología la fija Martínez Caviró entre 1374 y 1375.
Las habitaciones de este palacio se distribuyen en torno al patio de planta
ligeramente rectangular definido por columnas de ladrillo de planta octogonal.
En planta baja se conservan tres yeserías que dan acceso a los salones
localizados en las crujías norte, sur y oeste. La tipología de dos de las tres
yeserías es muy común en el mudéjar toledano, siendo el arco angrelado una de
sus principales señas de identidad. El tipo de decoración de ambas, tanto del
alfiz como del intradós, es vegetal, estimándose su fecha de realización en
torno a la segunda mitad del siglo XIV.
Patio de la
Enfermería del Convento de Santa Isabel
El patio recientemente restaurado por el Consorcio de
la Ciudad de Toledo es el de la Enfermería del Convento de Santa Isabel. Este
patio constituye el núcleo central del palacio edificado por Don Pedro Suárez
de Toledo, hijo de Don Diego Gómez y Doña Inés de Ayala. Esta identificación se
ha hecho gracias a la decoración heráldica que aparece en el alfarje de la
galería baja del patio (El castillo de los Toledo y los cuatro lobos pasantes
de los Orozco). La cronología la fija Martínez Caviró entre 1374 y 1375.
Las habitaciones de este palacio se distribuyen en torno al patio de planta
ligeramente rectangular definido por columnas de ladrillo de planta octogonal.
En planta baja se conservan tres yeserías que dan acceso a los salones
localizados en las crujías norte, sur y oeste. La tipología de dos de las tres
yeserías es muy común en el mudéjar toledano, siendo el arco angrelado una de
sus principales señas de identidad. El tipo de decoración de ambas, tanto del
alfiz como del intradós, es vegetal, estimándose su fecha de realización en
torno a la segunda mitad del siglo XIV.
Sótanos y
Pozo de El Salvador
La plaza de El Salvador se encuentra asociada al
edificio conventual de San Marcos, hoy convertido en centro cultural y archivo
municipal. Originalmente, el edificio se extendía por la plaza actual,
desarrollándose su claustro por este espacio. En el año 1997 se practicaron
unas catas arqueológicas en la misma plaza y se pudo comprobar la existencia de
un sótano abovedado que estaba colmatado de escombros parcialmente.
Posteriormente, la excavación arqueológica manual realizada por el Consorcio de
Toledo en el año 2002 descubrió un sótano abovedado de grandes dimensiones que
discurre paralelamente a la calle Trinidad y que se prolonga a través de una
puerta en dirección a la propia plaza.
Bóvedas
Romanas del Nuncio Viejo
En el entorno de estos sótanos se encuentran dos de
los restos romanos de mayor importancia hallados en la ciudad, las termas
romanada y las cisternas de la red de distribución de agua de los sótanos de la
Delegación de Hacienda.
A través de un recorrido que acerca al visitante los elementos de interés,
facilitando la observación y creando un ambiente que resalta los valores
espaciales que el recinto inicialmente poseía, el público pude apreciar un
sistema de muros y bóvedas de la época romana.
Termas
Romanas de la Plaza de Amador de los Ríos
Conocidos desde el año 1986, los vestigios
arqueológicos que se conservan en este lugar nos ilustran sobre la
monumentalidad que debió tener la ciudad de Toledo en época romana, trazada y
dotada siguiendo el modelo urbanístico imperante en el momento y emanado desde
la capital del Imperio: la ciudad de Roma.
Así, los restos arqueológicos aquí conservados se convierten en referentes de
los sistemas y procesos constructivos empleados en la Ingeniería y Arquitectura
romanas de carácter civil
Mezquita de
El Salvador
Las obras de rehabilitación y puesta en valor de los
restos de la Mezquita de El Salvador, propiedad de la parroquia de Santo Tomé,
comenzaron a finales de mayo del año 2004 y concluyeron en abril de 2005.
La intervención del Consorcio de Toledo se centró en el patio trasero de la
iglesia del mismo nombre y ha consistido principalmente en la realización de un
estudio arqueológico del recinto, la restauración de los elementos
estructurales del mismo (arcos, muros, etc.), la recuperación de los
ornamentales (piezas reaprovechadas, capiteles, aljibe, fragmentos decorativos,
etc.), la corrección de las afecciones de humedad de la capilla, que es
medianera, y, finalmente, en la preparación del conjunto para posibilitar la
visita del mismo.
Torre de San
Andrés
La torre de San Andrés es exenta, de planta cuadrada y
con un machón de ladrillo central. El acceso a la misma se localiza a los pies
de la nave septentrional de la iglesia, mediante de una escalera cimentada a
partir de bóvedas de aproximación de ladrillo. El ascenso se realiza mediante
peldaños de ladrillo que todavía conservan la arritmia constructiva de la obra
original.
Cronológicamente la fase más antigua se corresponde con su base (S. XII),
delimitada con esquinales de piedra que, conforme ascendemos, son sustituidos
por ladrillo.
Salones
Islámicos del Colegio de Doncellas
La casa de la que forman parte los dos salones posee
una única entrada por el Cobertizo del Colegio Doncellas número 2, que da
acceso a un patio central. Los salones estudiados se localizan en planta baja
siendo uno de ellos rectangular y el otro con forma de tronco de pirámide.
Desde un punto de vista constructivo, la casa cuenta con numerosas reformas
conservando parte de su traza islámica aunque sometida a sucesivas
remodelaciones y ampliaciones durante la Baja Edad Media, Época Moderna,
Contemporánea y, por último, a finales del siglo XX, momento en el que se reconstruye
la crujía que da a la calle.
Torre de El
Salvador
La Torre del Salvador es, probablemente, la más
antigua de Toledo, pues además de haber sido el alminar asociado a la mezquita
que ocupó el solar de la actual iglesia, teniendo en cuenta su tipología
constructiva, parece tratarse de una de las primeras construcciones que
hicieron los musulmanes tras conquistar la capital del reino visigodo.
Precisamente, el aparejo empleado fue fruto de la demolición y expolio de
otro/s edificio/s romano/s-visigodo/s existente/s en ese mismo lugar. Tanto la
torre como las arquerías de arcos de herradura que se conservan dentro de la
iglesia y del patio de la antigua casa del párroco constituyeron motivo suficiente
para que, en 1931, se declarara la iglesia monumento histórico-artístico.
Las obras de restauración de la torre se han dirigido bajo el criterio de
"intervención mínima", respetando el edificio en todo lo posible y
evitando tratamientos agresivos.
Cuevas de
Hércules
El solar que alberga las llamadas Cuevas de Hércules
(callejón de San Gines, 3) presenta una rica historia arquitectónica, en cuanto
ha sido ocupado por distintos edificios a lo largo de la historia: en época romana
se había construido aquí un depósito de agua para el abastecimiento de la
ciudad, que formaba parte de la red hidráulica romana de Toletum.
Posteriormente, ya en época visigoda, parece que sobre el depósito de agua se
levantó un templo cristiano. Más tarde, probablemente en el siglo XII, un nuevo
templo se construyó en el mismo lugar, dedicado a San Ginés, sede de la
parroquia homónima. La pequeña iglesia de San Ginés se abandonó en el siglo
XVIII y fue demolida en el siglo XIX (1841), quedando en pie sólo algunos de
sus muros perimetrales, parte de la sacristía y los sótanos.
Torre de San
Bartolomé
La parte más antigua de la iglesia es la torre, ahora
englobada en la nave del Evangelio, pero que en su origen fue una construcción
exenta.
Su condición de medieval fue descubierta en 1940, durante una campaña de
restauración en la que se retiró el revestimiento que la cubría. Deriva
directamente del alminar musulmán, como la de Santiago del Arrabal, con la que
presenta evidentes semejanzas, tanto en la estructura interior -lanta con
machón macizo central y uso de bovedillas escalonadas de ladrillos en saledizo-
como en el exterior -aparejo de mampostería encintada, en cajas muy estrechas-,
y sobre todo por la presencia de una ventana, con doble arco de herradura y
alfiz, idéntica a la de Santiago del Arrabal.
Podría fecharse en la primera mitad del siglo XIII; si bien, algunos autores,
le confieren mayor antigüedad.
Baños del
Caballel
Los Baños del Caballel datan del año 1183 y están
ubicados en una zona llena de baños y lavaderos que confirman la importancia
que los pobladores musulmanes daban a estos servicios
Iglesia de
San Sebastián
La Iglesia de San Sebastián se localiza en el denominado
"Barrio de Curtidores", dentro del cual se enmarcarían construcciones
defensivas como la puerta de Bab-al-Dabbagin o "Puerta de los
Curtidores", que estaría muy cerca de la iglesia.
A través de las fuentes documentales, así como del estudio de muros y la
excavación arqueológica realizada durante la restauración de la iglesia, se ha
podido concluir que el edificio actual ha tenido una ocupación continua, desde
el siglo X hasta el XX, con una primera fase islámica y una segunda cristiana.
Una de las iglesias mudéjares, edificada sobre anteriores construcciones
visigodas, siendo de aquella época los capiteles labrados de las columnas que
separan sus tres naves.
Fue una de las parroquias mozárabes. El actual edificio, de mediados del siglo
XIII es de planta basilical, pero la torre presenta la típica estructura de un
alminar, con su planta cuadrada y un pilar central y los muros perimetrales son
del siglo XV. Actualmente la iglesia no tiene culto.
Baños del
Ángel
El baño de la Calle del Ángel es uno de los mejor
conservados entre los ocho que aún mantienen estructuras reconocible dentro del
Casco Histórico de Toledo.
La sala restaurada corresponde a la caliente y, a diferencia de otros baños,
mantiene el hipocausto o gloria con gran parte de los pilares que sustentaban
el suelo de la sala. Algunos de ellos fueron expoliados y los que se conservan
presentan el deterioro propio de las llamaradas con las que se calentaba la
habitación.
Aunque en la actualidad los dos únicos accesos desde la calle al baño se
encuentran en la calle del El Ángel, en origen debió estar en la calle de Santa
María La Blanca, lo que supondría una gran proximidad a la sinagoga del mismo
nombre.
Torre de San
Miguel Alto
La iglesia de San Miguel, que tiene su acceso por la
calle Cobertizo de San Miguel, está situada en una zona prominente de la
topografía toledana.
Suárez Quevedo, en su libro "Arquitectura barroca de Toledo: siglo
XVII", asegura que la iglesia de San Miguel es una de las antiguas
parroquias latinas de Toledo, a pesar de que como parroquia no se tiene
constancia de su existencia hasta el año 1174.
Se cree que en sus inicios esta iglesia estuvo relacionada con la orden del
Temple, sirviendo como capilla u oratorio de la hospedería que según la
tradición tuvieron los caballeros de esta orden en las cercanías del templo de
San Miguel el Alto.
Baños del
Cenizal
Las obras de acondicionamiento en los baños islámicos
del Cenizal, conservados en los sótanos bajo el inmueble de la calle Bajada del
Colegio de Infantes nº 14, han tenido por objeto su conversión en un espacio
visitable, mediante su puesta en valor con un adecuado planteamiento de
recuperación de sus elementos más reseñables.
La intervención realizada por el Consorcio de Toledo se ha centrado en dos de
las salas que forman el baño o hammam : la sala de ingreso y la sala fría, ya
que el resto de las salas (sala caliente y sala templada) se encuentran
conservadas bajo las edificaciones colindantes.
Torre de San
román
La Torre de San Román se encuentra en la plaza del
mismo nombre, en un lugar elevado, en pleno corazón del casco histórico de
Toledo. Se accede a ella desde el interior de la iglesia de San Román, que
acoge el Museo de los Concilios y de la Cultura Visigótica (Calle San Clemente,
4)
En el año 2002, dentro del Programa de Patrimonio Monumental del Consorcio de
la Ciudad de Toledo, se consolidaron las cuatro fachadas y la cubierta de la
torre y se limpió y acondicionó su interior, de cara a su adecuación como
espacio expositivo.
La visita a la Torre de San Román permite conocer en profundidad las
características históricas, artísticas y constructivas de las torres mudéjares
toledanas.
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